El ingenioso hidalgo Don Quijote de La Mancha

Capítulo Cuarto De lo que le sucedió a nuestro Caballero cuando salió de la venta. (fragmentos escogidos) La del alba sería cuando don Quijote salió de la venta, tan contento, tan gallardo, tan alborozado por verse ya armado caballero, que el gozo le reventaba por las cinchas del caballo. Y, a pocos pasos que entró por el bosque, vio atada una yegua a una encina, y atado en otra a un muchacho, desnudo de medio cuerpo arriba, hasta de edad de quince años, que era el que las voces daba; y no sin causa, porque le estaba dando con una pretina muchos azotes un labrador de buen talle… Y, viendo don Quijote lo que pasaba, con voz airada dijo: -Descortés caballero, mal parece tomaros con quien defender no se puede; subid sobre vuestro caballo y tomad vuestra lanza -que también tenía una lanza arrimada a la encima adonde estaba arrendada la yegua-, que yo os haré conocer ser de cobardes lo que estáis haciendo. El labrador bajó la cabeza y, sin responder palabra, desató a su criado, al cual preguntó don Quijote que cuánto le debía su amo. Él dijo que nueve meses, a siete reales cada mes. Hizo la cuenta don Quijote y halló que montaban setenta y tres reales, y díjole al labrador que al momento los desembolsase, si no quería morir por ello. -¿Irme yo con él? -dijo el muchacho-. Mas, ¡mal año! No, señor, ni por pienso; porque, en viéndose solo, me desuelle como a un San Bartolomé. -No hará tal -replicó don Quijote-: basta que yo se lo mande para que me tenga respeto… -Del sahumerio os hago gracia -dijo don Quijote-; dádselos en reales, que con eso me contento; y mirad que lo cumpláis como lo habéis jurado; si no, por el mismo juramento os juro de volver a buscaros y a castigaros, y que os tengo de hallar, aunque os escondáis más que una lagartija. Y si queréis saber quién os manda esto, para quedar con más veras obligado a cumplirlo, sabed que yo soy el valeroso don Quijote de la Mancha, el desfacedor de agravios y sinrazones; y a Dios quedad, y no se os parta de las mientes lo prometido y jurado, so pena de la pena pronunciada. Y, asiéndole del brazo, le tornó a atar a la encina, donde le dio tantos azotes, que le dejó por muerto. -Llamad, señor Andrés, ahora -decía el labrador- al desfacedor de agravios, veréis cómo no desface aquéste; aunque creo que no está acabado de hacer, porque me viene gana de desollaros vivo, como vos temíades. Y desta manera deshizo el agravio el valeroso don Quijote; el cual, contentísimo de lo sucedido, pareciéndole que había dado felicísimo y alto principio a sus caballerías, con gran satisfación de sí mismo iba caminando hacia su aldea… … levantó don Quijote la voz, y con ademán arrogante dijo: -Todo el mundo se tenga, si todo el mundo no confiesa que no hay en el mundo todo doncella más hermosa que la emperatriz de la Mancha, la sin par Dulcinea del Toboso. -Señor caballero, nosotros no conocemos quién sea esa buena señora que decís; mostrádnosla: que si ella fuere de tanta hermosura como significáis, de buena gana y sin apremio alguno confesaremos la verdad que por parte vuestra nos es pedida. Que, ahora vengáis uno a uno, como pide la orden de caballería, ora todos juntos, como es costumbre y mala usanza de los de vuestra ralea, aquí os aguardo y espero, confiado en la razón que de mi parte tengo. Y, en diciendo esto, arremetió con la lanza baja contra el que lo había dicho, con tanta furia y enojo que, si la buena suerte no hiciera que en la mitad del camino tropezara y cayera Rocinante, lo pasara mal el atrevido mercader. Cayó Rocinante, y fue rodando su amo una buena pieza por el campo; y, queriéndose levantar, jamás pudo: tal embarazo le causaban la lanza, adarga, espuelas y celada, con el peso de las antiguas armas. -¡Non fuyáis, gente cobarde; gente cautiva, atended!; que no por culpa mía, sino de mi caballo, estoy aquí tendido. Y, llegándose a él, tomó la lanza, y, después de haberla hecho pedazos, con uno dellos comenzó a dar a nuestro don Quijote tantos palos que, a despecho y pesar de sus armas, le molió como cibera.

No hay mayor peligro, para sí y para otros, que un recién iniciado con ínfulas de maestría, armado con anillos, pines y vistosos arreos; intentando impartir moral en un primer viaje entre lo justo y lo injusto, entre lo blanco y lo oscuro. Casi siempre su lengua lo pone a pasar las duras y las maduras. Así iba nuestro Quijote, guiado por el buen Rocinante, quien quedó a cargo, no solo de llevarlo de ida, sino también, de encontrar la salida y la ruta de huida, mientras su amo con dolor aprendía, que la experiencia de una equivocación es mejor argumento que toda suerte de teorías.    Mejor le hubiera ido al mozuelo de la historia sin la ayuda del Quijote; y al propio Hidalgo, si no se hubiese dejado llevar por la soberbia de querer imponer, como premisa universal, con amenazas y bravuconadas, la belleza de su bien amada, verdad imaginaria.            (Notas del Editor)

Libre Albedrío Masónico

Todo ser humano es libre de actuar y lo realiza aplicando el Libre Albedrío, que involucra el orientar su conducta de un extremo hacia otro o de lo bueno a lo malo, de acuerdo a la información almacenada a priori en nuestro subconsciente.

Hablando  en términos Masónicos, nuestra conducta debe buscar el equilibrio entre estos dos extremos, para mantener un equilibrio mental. El Libre Albedrío quedaría definido como ”la facultad de cualquier ser humano de tomar cualquier decisión, sin impedimento alguno”.

En otras palabras, el ser humano, no tiene un determinado destino, es indeterminado o Libre Albedrío, existiendo un problema entre el determinismo y el Libre Albedrío. El futuro lo podemos moldear de acuerdo a como nos comportemos, de no ser así, no tendría sentido alguno, conservar nuestra conducta dentro de los parámetros éticos/morales en busca de una superación propia y personal, en cuanto dejaríamos pasar la vida delante de nosotros como si fuésemos animales, sin poder vaticinar el futuro. Este argumento se encuentra en el campo de la responsabilidad del hombre y de la utilidad del trasegar diario.

Es deber de todo Masón el superar al hombre común que encontramos en todos nosotros, renacer y buscar dentro de nosotros mismos aquel Ser humano que es su propia superación, siendo ese camino totalmente propio y marcado por las influencias exógenas, pero tomando las que sirven, desechando las que no sirven en el camino trazado en el viaje que hemos emprendido.

Aldo Lavagnini, sobre el Libre Albedrío, sostiene que por consecuencia, Libre Albedrío y libertad individual existen para el hombre en proporción del desarrollo de su Inteligencia y de su Juicio.

Para el hombre enteramente dominado por sus pasiones, instintos, vicios y errores, no existe el Libre Albedrío, como existe para el hombre iluminado y virtuoso. Los instintos y las pasiones determinan constantemente sus actos así como los del animal y lo atan al yugo de una fatalidad que es la consecuencia o concatenación lógica de las causas y de los efectos, o sea la doble reacción interior y exterior de toda acción.

Mas para quien se esfuerza constantemente en dominarse y dominar sus pasiones, eligiendo constantemente lo más recto, justo y elevado, el Libre Albedrío, en el sentido más amplio de la palabra, es una realidad, pues por medio de ese esfuerzo se liberta de los vínculos que atan al hombre instintivo a sus errores y pasiones: conoce la Verdad y la Verdad lo hace libre. (Lavagnini. p: 42)

Es un mito hablar de Libre Albedrío en el mundo actual, porque nuestras conductas se encuentran condicionadas a los controles sociales, ejercidas por el estado, religión, medios de comunicación, propaganda, publicidad, etc. Estos controles sociales, sugestionan a los individuos y a la masa, afectando nuestro Libre Albedrío, porque han afectado nuestra libre capacidad de elección.

El investigador Mark Hallett dice que “el Libre Albedrío no existe, sino que es una percepción, y no un poder o una fuerza impulsora. La gente experimenta el LIBRE ALBEDRIO.

Tiene la sensación de ser libre; “cuanto más examinas, más te das cuenta de que no lo tienes”, afirmó. Esta idea ya había sido planteada puesto que el filósofo alemán ARTHUR SCHOPENHAUER dijo al igual que Einstein que “un ser humano puede hacer lo que quiera, pero no desear lo que quiere”.

La masonería nos enseña a ser nosotros mismos y no somos perfectos, a ser nuestro propio templo interior, los Mas:. tenemos el potencial de crear seres humanos libres u oprimidos, debiendo nutrirnos de pensamientos que nos ayuden a potenciar nuestro templo interior, desechando lo negativo, en búsqueda de la verdad.

Los Mas:. disponemos del Libre Albedrio, para elegir entre las virtudes y los vicios, entre el bien y el mal.

El estudio de la simbología masónica, transmite sabiduría y seguridad en nuestra conducta y ayuda a desbastar las aristas negativas de nuestra piedra tosca, facilitando la práctica de las virtudes, en nuestra vida diaria. La masonería exige a sus miembros la evolución, ética, moral y llevarlo a la práctica, para caminar rectamente.

Para centrar pensamiento, el Libre Albedrío debe ser utilizado sin afectar a otro ser humano, que también tiene la misma libertad de tomar decisiones, porque en caso contrario, estaríamos poniendo en riesgo nuestra supervivencia, por el hecho de que el perjudicado podría tomar decisiones perjudiciales para cualquiera de nosotros.